山西張壁古堡－藍色地中海的部落格

這座千年古堡的主要特色，正如一位專家的題詞：古廟神佛異，明堡暗道奇。據推斷，張壁古堡建設于隋末唐初，實際應該是個軍事要塞。內有一套龐大的地道，若把村民所述的洞口位置連接起來，地道的總長度足近萬米。山西各地有地道的村子不少，但像張壁這樣複雜而且規模巨大的地道卻還未見第二個。

性質所屬：攝影古代建築景區聯系：0354-7081412 門票：40元導游費：20元

老實說實在沒太大理由需來此體驗地道,所以除非時間及金錢多外實在不建議到此一遊

景區概況
　　張壁古堡位於山西省介休市城區東南10公裏龍鳳鄉張壁村，背靠綿山，面對綠野，海拔1040米，周圓1300米，面積約12萬平方米。
　　整座古堡順塬勢建造，南高北低。從堡北向下俯視，左、中、右各有一條深溝向下延伸。堡南則有三條向外通道，堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達數十丈。堡東居高臨下，有溝塹阻隔，可謂"易守難攻，退進有路"。堡墻用土夯築而成，高約10米。堡有南北二門，中間是一條長300米的街道。街東3條小巷，街西4條小巷，由街中向上延伸。北堡門築有甕城，南堡門用石塊砌成，堡門上建門樓。街道兩側有典雅的店鋪和古樸的民居；幾座廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌，點綴在堡內；還有抱柳的古槐和罕見的琉璃碑。到處是古跡勝景，古香古色。

古堡地下遍布地道，與堡內四通八達。地道為三層立體，高層距地面僅1米左右，中層距地面8-10米，底層距地面17-20米。各高2米、寬1．5米，土結構，各彎曲迷離，呈網狀結構。堡外北、南面溝中有洞口，既可作為進出口，又可用作哨卡。道內留存有氣孔，通於溝塹外，還有隔井直下三層底部。堡內現有水井6井筒可直接進入另一通路。地道洞壁上每隔一段有一小坑，距離不等，是放置油燈的地方。高層有餵養牲畜的土槽；中層洞壁下方每隔一段有一可容二、三人棲身的土洞，是地道的哨位；底層有寬2-3米、長4-5米的深洞，是存糧的洞穴。如此龐大而復雜的地下工程，絕非民財民力所及，是軍事需要、對外保密的戰略設施。依據堡內有劉武周和尉遲敬德之像考證，認為是在唐武德二年（619）開始建造的，是尉遲恭幫劉武周與李世民交戰守介休時所為，是"明築城堡、暗挖地道"時的遺物。
　　張壁古堡保留下來的古代建築頗多，金碧輝煌，流光溢彩，大體都是明清遺物。著名的有明代空王佛行宮，建造在北門丁字門頂上，座北向南，大殿三間，殿內塑主像為空王佛，山墻繪空王佛成佛的故事壁畫。殿頂明代三彩琉璃裝飾，刀工細膩，燒制精致，形象逼真，栩栩如生。珍貴的是在行宮前廊下有兩通罕見的琉璃碑，通體琉璃燒造，孔雀藍底，黑字書寫，碑額為青黃綠二龍戲珠，兩邊藍黑龍紋花卉裝飾圖案。東側一通記述著空王佛修煉成佛的艱苦歷程，西側一通記載空王行宮修建緣起。此外，堡內還保留著真武廟、三大士殿、呂祖閣、二郎廟、關帝廟、興隆寺、可汗王祠等古代建築。稱奇的是街中路西有一株根深葉茂的槐抱柳，相傳植於宋代，給古堡增添了情趣。

建築特色
　　張壁古城堡為長方形，東西374米，南北244米，堡周長1.1公裏，堡墻為版築夯實，高約5~7米，東北角堡墻為唐代堡墻遺存；南堡門西側堡墻為明清時期堡墻。門上現有一處燈桿，為"張壁點燈，介休看明"的信號燈，是古代軍事烽火臺的縮影。
　　張壁古堡壘南堡門離中空為"龍首"，門頭有龍首石雕，門下向南鋪設九道豎向紅條石路，象征龍須，向北的主幹道為"龍身"：為使"龍"型更加逼真，在清朝年間又專門將橫向鋪設街道的青石板起出，改為三道豎向的紅石板，以象征龍的脊背。主幹道兩側城中心偏北位置的水塘（原）、槐抱柳，共同象征"龍"的兩腎和陳摶太極圖的陰陽魚。
　　張壁有一個小小的用於拒敵的"甕城"，還有一對小巧的鐘樓和鼓樓，具有完整的城市形態，這是與山西省其他地方很常見且保存完好的"村堡"相區別的非常重要的特征，不是一般意義上的"村堡"，而是"城"。
　　在城市街巷組織上，張壁古堡主次街道分明，南北主幹道與東邊三巷，西面四巷構成"丁"字結構。堡內七巷為西場巷、賈家巷、王家巷、小東巷、西四巷建築錯落遞次，街巷格局嚴整。
　　在民居形態上，張壁古堡尚有我國多數古城均已消失的隋唐城市遺存的"裏坊"，巷門、門樓配備得當，若關門落鎖，可謂堡中有堡。堡內現有30余所堡保存完好的院落，住宅比鄰有序，民居與堡墻保有一定距離，民宅大門與巷皆有臺階高度，並講究寬敞向陽，西四巷大多為張、王、賈、靳族富戶，門楣考究，磚、木、石雕精美，多為獅子滾繡球，喜雀登梅，鶴鹿回春等民間喜聞樂見的吉祥民俗內容。
　　在宗教建築方面，在只有0.1平方公裏的小城內，竟有七處以上的寺廟，實屬罕見：有"關帝廟"，道教"真武殿"、"二朗廟"；佛教"空王佛行宮"和"興隆寺"五座宗教建築，並有"地藏王菩薩殿"，"呂祖閣"遺址等，宗教建築年代較為久遠，多為明代以前的建築。更為難得的是，真武廟和空王殿碑為國內僅見，具有極高的藝術價值。
　　古堡北堡門之空王殿為一明代建築，佛像為三世佛，亦為明時所塑，水平較高，壁畫繪空王佛（誌超）成佛的故事。這三間小殿屋頂上明萬歷時的三彩琉璃鴟尾、樓閣、獅瓶、仙人走獸，都極精妙。尤為難得的是殿廊兩旁的兩通琉璃碑（明萬歷四十一年燒造），極為罕見，在我國琉璃燒造上占有重要席位。
　　目前，古堡各景和地道正在進行修復和保護。
　　2006年05月25日，張壁古堡作為宋至清古建築，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

張壁古堡的軍事用途又是如何來得到體現的呢？
　　我們可以看到，設計者和建設者們為整個古堡構築了三個相互協同的軍事防禦體系。
　　張壁古堡建有南北兩座堡門，北堡門為磚砌，南堡門為石砌，北堡門外還建有一座提升防禦能力的甕城，而建築於甕城之上的多座宗教祠廟在戰時也兼有防禦作用，它們和周長1300米的堡墻共同組成了張壁的第一道防禦體系，也就是外圍防禦體系。
　　在張壁古堡，我們還可以看到隋唐城市遺存的"裏坊"，也就是將城市內部又劃分為若幹個相對獨立的"裏"或"坊"，這一形制在我國多數古城都已經消失，那麽，它為什麽又會出現在張壁古堡呢？
　　這裏是張壁古堡的龍街，它連接著南堡門和北堡門，將古堡齊整地分割為東西兩半。走在這條街道上，稍加留意就會發現，臨街一側的墻壁修建得遠比其它各處高大，除了當年的更窯、廁窯以及近年新開的學校、小店，竟然沒有一座建築把大門開設在主街上。而在龍街與幾條小巷的丁字巷口，我們仍然可以看到保存至今的巷門，它們是各個"裏坊"唯一的出口。我們現在看到的這座門樓就是永春樓，位於賈家巷巷口，建於磚券石拱門上，永春樓的門窗面朝巷內，龍街一側則全部用青磚砌死，具有非常明顯的防禦性。關閉巷門之後，各個"裏坊"就成為相對獨立封閉的堡中之堡，"裏坊"之間既可以各自為戰，又能夠相互呼應，即使個別"裏坊"有失，也不致影響全局。
　　我們由此可以想象，一旦敵寇攻破堡門，擁入龍街，不僅難以突破巷門進入各個"裏坊"，反而會遭受到來自兩側高大建築之上的左右夾擊。
　　張壁古堡的"裏坊"建制是它的第二道防禦體系，也就是內部防禦體系。而事實上，這種以"裏坊"建制來強化軍事防禦的設計在山西的古堡式村落中並非獨此一處，沁水縣郭壁村的"青緗裏"和陽城縣砥洎城的"世澤坊"都是保存完好的明代"裏坊"建築實例。　
　　張壁古堡的一個顯著特點就是"地上明堡，地下暗道"，軍事地道，構成了它的第三道防禦體系，也就是地下防禦體系。
　　張壁古堡的軍事地道，設計原理暗含"六壬奇門"之術，神秘詭異，規模宏大，結構復雜，四通八達。地道呈Ｓ型走向，三層立體網狀結構，高層距地面2米左右，中層距地面8至10米，底層距地面17至20米。地道內既有規模較大的屯兵洞、糧倉，又有陷井、伏擊坑、射箭坑、淹水道、通訊道、了望孔等攻擊設計，還有排水道口、逃跑出口，並有直井從頂層直通底層，進、退、攻、防、藏、逃靈活多變。
　　張壁古堡的的每條街巷都曾發現過地道入口，古堡內共有11口水井，至少有8口水井和地道相通，通過井壁上開設的洞口即可進出地道，洞口設於井壁，既方便通風汲水，又有利於防禦，抽掉踏板，即可封死洞口。此外，堡外南北溝中也有洞口，既可作為地道進出口，又可用作哨位。
　　由於多次地震造成的塌陷，張壁的大部分地道已經淤塞，目前清理出來的僅有一千余米，而根據測算，張壁古堡地道的總長度當在萬米左右，我們所能看到的只是十分之一。
　　張壁古堡的這三重軍事防禦體系，攻守兼備，環環相扣，堪稱古代軍事工程的傑出範例。

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