藍色地中海的部落格

Angkor Thom大吳哥

1. Jayavarman7所建。落於9世紀末。


2. 原是「偉大城市」之意。


3. 長寬3公里 的正方形王城。外圍100公尺 寬的壕溝，可容百萬市民。可與羅馬城匹敵。


4. 除了四方各有城門外，東北還有「勝利門」，此門建有道路直通國廟北方的皇宮。


5. 城中大道成十字狀，於國廟Bayon廟交會。


6. 吳哥所有的寺宇門大多面向東，故東方才是正門。而在吳哥城之東門還有另建一「勝利門」，此門是為了建了戰功歸城軍隊而開的。


7. 通常由南門進城，先訪Bayon廟。


8. 大吳哥即是吳哥城，是1181年至1219年間在位的加耶活羅曼七世所建，這是一座被長達12公里 的護城河所包圍的大型古城，除了寬闊的護城河外，還有完整的城牆、進城橋樑和五座城門，每座城門上都有著象徵高棉微笑的四面國王像。
   東門:有兩個，一個稱作勝利門-位置是在東城門北邊不遠的地方，進門後可直通鬥象台，據考證應該是用來迎接勝利歸來的士兵所走的凱旋門。另一個則是相距500m 的死者之門-往生後之遺體由此門送出火化、安葬。
   南門:是所有城門中保持最為完整的一座，高達 二十公尺 的城門上雕著巨大的微笑四面佛，據考證，這些四面佛應該是代表慈、悲、喜、捨之意。而城門外橫跨護城河的橋樑上，兩側各有54尊雕像，一邊是佛陀、另一邊是阿修羅，每一尊的表情各異，而一尊與一尊之間則以拉著一條巨蛇的方式相連結。
   西門:給犯罪者通行用。
   北門:一般百姓通行。

巴戎廟 Bayon

1. Jayavarman 7及繼位者建。


2. 經歷印度教與佛教後，是迷人的宗教聖地。


3. 身為國廟。歷經多次的建築改變。


4. 位居中心的四面佛塔群，代表當時王朝所統的54個省份。


5. 位於大吳哥的心臟地帶。距四座城門皆為1500公尺 。


6. 正面代表勝利繁榮的東方。外部有156、141的迴廊。有浮雕。以歷史為主題。


7. 位於吳哥城的中央，距各城門均為1500m ，為當時之國廟，建於公元1219年，以中小型石塊堆疊而成，為四十九座高塔組成的塔林，49座四面佛加上城門上的5座，總共是54座，據考證，這是代表吳哥王朝當時所統治的54個省份，中心塔群象徵宇宙中心須彌山，四面有長156m X  141m 之迴廊象徵喜馬拉雅山，中心塔群之圍牆至城牆間為人間世界，護城河代表大海。每一座佛塔刻有號稱“微笑高棉“的菩薩面容的雕像，採自國王加耶跋摩七世的面容，頭頂著佛陀蓮花座意味觀世音化身的國王王權來自佛陀，底座雕刻眾神及印度教鳥頭人身的鳥神Garuda融入印度教信仰，其面容的表情隨陽光及角度而變化。如果更仔細探訪，54尊四面佛的216張笑臉中，其中有一面笑容特別開心，嘴角特別上揚，有興趣的遊客可以仔細去尋訪一番。
   巴戎廟的中心是一座特別高的佛塔，供奉著巨大的佛陀像，而四處牆璧上的浮雕，都在描繪吳哥王朝時人民的生活、戰爭的情況以及國王出巡的情景等。雖經過八百年的風化，至今猶栩栩如生。廟內的許多樑柱和門楣之上，雕刻著各種資態優雅、形貌各異的仙女像，頗值得漫步留連、細細品味。
   另外特別一提的是，吳哥遺址群的諸多神廟幾乎都是為印度教而設，維有巴戎廟是一開始就為佛教而興建的，但由於吳哥王朝時期柬埔寨正處於印度教和佛教的交替階段，所以在巴戎廟內的許多石雕，內容上常有印度教與佛教並存的現象。小提示：古印度傳頌中的須彌山(Meru)【四王天居山腰四面，忉利天在山頂，山根有七重金山，在金山外有鹹海，鹹海之外有大鐵圍山】。


8. 巴容廟的浮雕面積較小，不及吳哥窟的細緻，但其中不乏輪廓清晰之作，而主題則較多觸及吳哥人民的日常生活。由於很多浮雕位於露天的牆上，陽光之下輪廓更見清晰。


9. 巴容廟的建築較吳哥窟晚了約一百年，期間吳哥王朝飽歷內憂外患，直到五十歲才登基的 Jayavarman Ⅶ 把國家推向另一高峰。這國王是一位佛教徒，固興建的寺廟跟其他印度教廟宇有很大分別，但圍繞中心一座“山”(較高的塔) 而建的基本格局不變。